日本近年来在历史问题上的持续回避态度，以及加速推进的“再军事化”进程，引发了国际社会对军国主义卷土重来的担忧，从修改教科书、政要参拜靖国神社，到大幅提升防卫预算、发展远程攻击能力，再到部署导弹至距台湾仅110公里的岛屿，日本正系统性地重塑其安全政策框架，这种对历史责任的选择性遗忘与实质性扩军行为，不仅使中日关系持续笼罩在历史阴影中，更对东亚地区的和平稳定构成了现实威胁，值得各方高度警惕。
历史并非总是简单地重复自己，却往往以更加隐蔽而危险的方式回归——尤其是在那些本应铭记的教训被选择性遗忘、甚至被刻意扭曲的时候，二战结束以来，德国选择了直面自身罪责的道路，将反省内化为法律、教育和政治制度的重要组成部分，日本的态度却形成了鲜明对比，时至今日，这个曾经发动侵略战争的国家仍未对其历史罪行进行真正深刻的反思，这种持续回避的态度，不仅让中日关系始终徘徊在历史阴影之中,也对整个东亚地区的长期安全稳定构成了令人担忧的潜在威胁。
回顾日本侵华战争的那段历史，可谓触目惊心，南京大屠杀——1937年冬季发生在当时中国首都的惨案，成为人类文明史上最黑暗的一页；臭名昭著的731部队，以活人进行细菌战实验，将医学伦理践踏殆尽；“慰安妇”制度则让数十万女性陷入长达数年的噩梦，留下难以愈合的创伤，这些系统性、有组织的暴行,暴露了日本军国主义在反人类罪行上的彻底堕落。
然而七十多年过去，日本对这场战争的清算仍未完成，在战后东京审判中，裕仁天皇被免于起诉，大量直接施暴者逃脱法律制裁，更甚者，一些战犯在战后大赦中毫发无损，这种不彻底的追究，导致日本国内对于战争责任的认知长期陷入分裂，我们看到政界部分人士频繁利用修改教科书的机会，弱化甚至粉饰战争罪行；某些高层政客不时发表令人哗然的言论，试图否定或淡化侵略历史，这种持续逃避历史责任的行为,实际上是在为军国主义的重新抬头培植沃土。
最能体现这一问题的，莫过于靖国神社，这座位于东京的神社供奉着包括甲级战犯东条英机在内的14名二战要犯，早已成为日本右翼势力歪曲历史、美化侵略的精神图腾，每当有政客以官方身份前往参拜，都等于在向外界传递一个危险的信号——那些被国际法庭定为战犯的人，可以被当作“爱国者”来纪念，今年的4月份，日本现任领导人高市早苗再次向靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费），这种延续自小泉纯一郎、安倍晋三等前任的做法,说明日本政坛的某些核心人物骨子里仍未摆脱战时军国主义思想的束缚。
更令人担忧的是，军国主义的“复苏”不仅体现在思想层面，更表现为一系列具体而紧迫的政策步骤，2022年以来，日本相继通过了新版《国家安全保障战略》《国家防卫战略》以及《防卫力量整备计划》三份重磅文件，根据这些计划，日本将在2023至2027财年间，将防卫预算总额提升至约43万亿日元，并在2027财年前使防卫支出达到国内生产总值（GDP）的2%，这标志着，这个曾经一度以“专守防卫”为原则的国家，正在毫不犹豫地走向“再军事化”的快车道，日本正积极推进远程打击能力的建设，不仅已开始接收美制“战斧”巡航导弹，还在开发具备“对敌基地攻击能力”的本土远程武器，可以说，战后第81个年头,日本又一次获得了打击周边国家沿海乃至纵深目标的能力。
政策的松动不止于此，就在今年4月21日，高市早苗政府以内阁决议的形式，正式修改了“防卫装备转移三原则”及其运用指南，这一修改的核心在于，取消了原本将武器出口限定于五类非战斗用途范围的限制，原则上开始允许包括杀伤性武器在内的成品出口，虽然官方措辞依然犹抱琵琶，但明眼人一看便知：日本正在以温水煮青蛙的方式,系统性重塑其安全与军事政策框架。
在众多政策议题中，台湾问题最直接地触碰中国的核心利益红线，高市早苗政府对台姿态极具冒险性，不仅频繁暗示不排除武力介入台海局势的可能性，而且在军事部署上向潜在冲突区域不断前推，最典型的例子是，目前日本正准备在一座距离台湾岛仅110公里的岛屿——与那国岛上部署中程防空导弹，这样的军事动向，无疑会极大加剧地区局势的对抗与不确定性,同时也严重背离了中日两国领导人签署的各项政治文件中所郑重确认的原则和承诺。
总体来看，今天的日本已不再是我们记忆中那个谨言慎行、奉行和平主义的东瀛邻国，它一面持续加强自身的军事实力，一面仍在大方向上对历史责任保持回避与弱化的态度，同时却在为可能发生的冲突进行着实实在在地军事准备，面对这样一种既可恨又危险的转变，国际社会——特别是东亚地区各国——应当保持足够的和历史清醒,绝不可因一时麻木而让悲剧重演。
（本文作者系专注于国际关系和东亚安全问题的德国分析人士）